兒童節前，聯盟的工作者參與了由林月琴立委辦理的「兒童托育服務法草案」公聽會，兒托法是針對0-2歲的幼兒托育法案，對於推動社區整體照顧的我們來說，0-2歲的托育照顧，也是原鄉部落整體照顧的重要區塊。
【《回家》紀錄片觀後感（下）】
※上篇請點此：
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文／莊宣愛（平和社區發展協會2020年暑期實習生）
除此之外，在影片裡讓我很印象深刻的是，美園教保中心的老師柯欣悅所分享的心路歷程。
【《回家》紀錄片觀後感（中）】
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文／莊宣愛（平和社區發展協會2020年暑期實習生）
我是在爸爸就讀的神學院以及開拓的教會長大的，在我的同儕中，我是唯一一個沒有上幼稚園、補習班與安親班的小孩，而我的童年日常就是跟著父母到處跑，例如去會友的家中關懷、禱告等。
文/金天立（部落互助托育行動聯盟執行秘書）
二○一六年二月十五日早晨，剛放完長達九天的春節連假，是大人小孩們回歸日常上班上課的日子，也是屏東縣瑪家鄉美園社區互助教保服務中心（簡稱美園部落托育班）的開學日。但見托育班的孩子們在社區活動中心前排好隊伍，隨即往鄰近的一塊田地開拔而去。原來，部落裡有一塊地被平地人包下種鳳梨，因為果實過熟，遲至此時請人採收再賣出已不符成本，因此，租地的老闆和部落的人說他們要放棄採收這片鳳梨田。美園村民們於是爭相走告，紛紛前來kiarawmale。托育班小朋友們也加入了這kiarawmale的行列，有村民問前面帶頭的老師：「你們小朋友不讀書喔？ 怎麼不上課，翹課跑來這裡撿鳳梨？」不待老師回答，旁邊另一位村民就接著說：「他們在學怎麼活下來啊！」
二○一六年二月十五日早晨，剛放完長達九天的春節連假，是大人小孩們回歸日常上班上課的日子，也是屏東縣瑪家鄉美園社區互助教保服務中心（簡稱美園部落托育班）的開學日。但見托育班的孩子們在社區活動中心前排好隊伍，隨即往鄰近的一塊田地開拔而去。原來，部落裡有一塊地被平地人包下種鳳梨，因為果實過熟，遲至此時請人採收再賣出已不符成本，因此，租地的老闆和部落的人說他們要放棄採收這片鳳梨田。美園村民們於是爭相走告，紛紛前來kiarawmale。托育班小朋友們也加入了這kiarawmale的行列，有村民問前面帶頭的老師：「你們小朋友不讀書喔？ 怎麼不上課，翹課跑來這裡撿鳳梨？」不待老師回答，旁邊另一位村民就接著說：「他們在學怎麼活下來啊！」
2013-07-23 台灣立報
【記者呂淑姮台北報導】「學校放暑假，送到公托去的孩子們，現在都送到伯特利這邊照顧。有的父母很晚才下班，有的身體不好。也有的是越南、菲律賓嫁到台灣來的女性。不只這樣，伯特利還收過父母託孤，或者吸毒罪犯無法照顧小孩、棄養孩童……送到我的門口，無論是不是原住民族，是不是在所謂的上班時間，伯特利都會打開大門。」伯特利照顧中心、魯凱族傳道盧秋月說。
這段話聽來讓人動容，盧秋月說這是「最真實、第一線、最陰暗的社會角落」，因她小時在部落成長，部落固有的傳統「共同照顧、分享」已經是人生的信仰，雖然到都會邊緣地帶的五股區服務，不是原住民族地區，也要繼續實踐，並教孩子學會這個信念。
【記者呂淑姮台北報導】「學校放暑假，送到公托去的孩子們，現在都送到伯特利這邊照顧。有的父母很晚才下班，有的身體不好。也有的是越南、菲律賓嫁到台灣來的女性。不只這樣，伯特利還收過父母託孤，或者吸毒罪犯無法照顧小孩、棄養孩童……送到我的門口，無論是不是原住民族，是不是在所謂的上班時間，伯特利都會打開大門。」伯特利照顧中心、魯凱族傳道盧秋月說。
這段話聽來讓人動容，盧秋月說這是「最真實、第一線、最陰暗的社會角落」，因她小時在部落成長，部落固有的傳統「共同照顧、分享」已經是人生的信仰，雖然到都會邊緣地帶的五股區服務，不是原住民族地區，也要繼續實踐，並教孩子學會這個信念。
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