研究團隊為實際瞭解原民會
托育服務試驗計畫而開辦的部落托育平台
為何遇到許多和現行相關法令不合的窘境，
及觀察該地區之文化、生態及生活狀況，
因此前往各個部落托育班進行訪談。
我們的第一站，是苗栗大安部落托育班。
訪查努呼路碼基督教長老教會辦理的大安部落托育平台當天，
路途雖較遙遠，且偶有落石坍方，但一路開車尚稱平安順暢。
與會的雅虎牧師、
馬巴督安教會部落托育班及中興部落托育班兩位傳道，
他們說：「在部落裡，教會的場地已經算是相當好的設施，
平常會友或族民也都在此聚會，
但教會場地卻未必擁有土地權狀或建築物使用執照。」
他們從歷史、文化等角度，努力解說此現象，
研究團隊成員友善聽其傾訴，認真理解、體會受訪者的立場及觀點，
偶而也會提問以求解惑。
「…只有教會有能力在政府經費未有著落之前，
得以集資協助，先行辦理托兒服務，
但長期下去，對教會總是很難交代…。
…對於權狀、執照之要求，受訪者頗有微詞…」。
好在苗栗縣政府英明，能以專案方式審查，
方使部落托育平台能順利設立。
結束訪談後，參觀閒聊之際，
研究團隊成員說：「在前往的山路上，看到大小落石不斷，
心裡難免有些害怕。」
但部落的傳道回應：沒有落石的地方，就不叫部落了。
說完，眾人大笑。那著實令我們震驚，
原來，我們認為危險的山路，他們卻已經習以為常。
研究團隊學了一課，也不禁心生疑惑，
「在那裡的孩子如果要到公幼或鄉托，總是
得經過這些地方」；
得經過這些地方」；
究竟是土地權狀、房屋使用執照、廚房要有三槽、
馬桶必須是兒童專用等，這些規定的要求重要，
亦或是這些孩子能就近享有兒童教育及照顧的服務，
而不需走過有落石危險的山路呢？
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